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从二逐渐到文学系,萌诗歌为何流行?

2018-01-13 09:00:39 来源: 威海之窗 标签: 文化 日本 治愈

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  据报道,校园诗歌在沉寂了近二十年后,回暖迹象明显,有的高校诗社成员涨至百人,诗歌活动此起彼伏,在此之前,全国高校诗社真正有活动的只有北大和复旦,而复旦诗社曾一度“沦落”到只有5名成员,关于小小春的诸多评价里,出现频率最高的词是“萌”——小小春实在是太可爱了,在现代文学史上,如果没有五四时期的北京大学,就不可能有白话诗;没有二三十年代的北平诸学府,就不可能有“现代派”,没有抗战时期的西南联大,就不可能有“中国新诗”,无论是Jasper、小戏骨《红楼梦》的走红,微博上层出不穷的萌宠博主和日益壮大的吸猫党,朋友圈秀晒炫时的嘟嘴卖萌,还是颜文字、头上长草、Emoji等萌物表情包进入人们的日常交流系统,都在证明着:越来越多的人对那些可爱的东西带有深深的爱恋。

  然而,近二十年的内外环境,让校园诗歌的这份情怀无处安放,大概是上世纪90年代开始,萌开始在日本ACG次文化中被使用,它起先是指读者在看到美少女角色时,产生一种热血沸腾的精神状态,后来用来表示对某人或某事物产生极为强烈深刻的情感,包括喜欢、恋慕、为之倾倒、执着、兴奋等感情,其对象既可以是实物,也可以是虚构的事物,可用作动词或形容词,此外,校园与社会的关系比之前二十年,也逐渐变化,如今被“考研”“求职”海报占据的校园,似乎也难以安放“浅斟低唱”了。

  早在2018年,它就已不仅是御宅族的通用语,而是成为广为人知的新词,并被广泛运用到二次元以外的各个层面,今天的研究者比较熟悉的是另一个词汇:学院,但学院与校园又是如此不同,虽然已经无法追溯萌文化从何时开始进入中国大陆,但萌文化在当下中国社会具有广泛的影响力,却是一个不争的事实。

  而校园的主体除了学者之外,主要指学生,他们由于年龄关系,经历尚浅,理性尚未完善,但心智活跃,带有天然的诗性,二次元文化同样来自于日本,这个词从空间概念而来,指二维平面的世界,也指漫画、动画、游戏、轻小说所创造的虚拟想象世界,用术语来说就是ACGN(动画、漫画、游戏、轻小说的英文缩写)圈,用来区别现实的三次元,但笔者并不以为这是诗歌的灾难,正相反,这可以筛选出真正热爱并需要诗歌的人。

  而作为二次元的本质特征之一,借助于二次元的壮大,萌文化也得以推广,这种坚守,可以超越一切戾气与偏见,抵挡那些伪装成诗,而事实上是“非诗”的东西带来的侵蚀与干扰,照见了人文精神的回归,奥地利动物学家康拉德·洛伦茨提出了“幼体滞留”的观点,即喜欢一切有幼体特征的东西是人的天性,幼童的可爱特质能够引发成人的养育之心,确保幼童能够受到妥善的照顾。

  但诗只是表象,更重要的意义是,至少在校园,一种向着更加丰满的精神生活的企盼正在复苏,它或许可以为校园吹进一股久未谋面的清风,在就业、升学之外,也让校园能够重新安顿诗意,洛伦茨还指出,证据表明人类对较可爱的动物互动较频繁,这些可爱的动物有着大眼、大头、短鼻等特征——这也解释了为什么我们普遍喜欢把猫和狗当做宠物,(

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